جفنة وبيت للنابغة . . . ، 518 - وقال الحاتمي : بل بيت لزهير أمدح . . . ، 816 - حكى أنه قيل : أجمع أهل العلم على أن بيتين لأبى نواس أجود للمولدين في المديح . . . ، 816 - وحكى عن ابن الأعرابي أنه قال : أمدح بيت قاله مولّد قول لأبى نواس . . . ، 817 - رأى ابن رشيق في قول أبى نواس . . . ، 817 - يذكر ابن رشيق أن من جيد ما سمعه لمحدث قولا لابن الرومي أو غيره في عبيد اللّه بن سليمان بن وهب . . . ، 818 - وقال خلف الأحمر : أخلب المدح وأكثره ملقا قول لزهير . . . ، 819 - وقول لطفيل الغنوي . . . ، 819 - وقال الأصمعي : أخلب الشعر قول لحمزة بن بيض . . . ، 820 - سأل الرشيد المفضل الضبي عن أمدح بيت قالته العرب فذكر بيتا للخنساء . . . ، 820 - قصة شراحيل بن معن بن زائدة مع يحيى بن خالد حين حج مع الرشيد ومعهما أبو يوسف القاضي وتذكرهم أقوال مروان بن أبي حفصة في معن بن زائدة . . . ، 822 - مما أخذ على الكميت قول له في مدح الرسول : . . . ، 822 - من الشعراء من ينقل المديح عن رجل إلى رجل ، وكان ذلك دأب البحتري ، وفعلها أبو تمام في بعض أشعاره . . . باب الافتخار [ 824 - 830 ] 824 - الافتخار هو المدح ، إلا أن الشاعر يمدح نفسه . . . ، 824 - كل ما حسن في المدح حسن في الافتخار ، وكل ما قبح فيه قبح في الافتخار . ، 824 - من الافتخار قول للفرزدق . . . ، 824 - قال ثعلب : أخفر بيت قالته العرب قول لامرئ القيس . . . ، 824 - قال دعبل : أخفر الشعر قول لكعب بن مالك . . . ، 824 - قال الحاتمي أخفر بيت قول للفرزدق . . . ، 825 - قال : ويتلوه جرير في قول له . . . ، 825 - وقال آخرون : بل أخفر بيت قول للفرزدق . . . ، 825 - وقال غيرهم : بل قول لجرير . . . ، 825 - وقيل : بل قول لابن ميادة . . . ، 825 - وأفخر بيت صنعه محدث قول لبشار . . . ، 826 - ومن جيد الافتخار قول لبكر بن النطاح . . . ، وبسبب هذا الشعر طلبه الرشيد . . . ، 826 - من افتخر بالكثرة أوس بن مغراء في قول له . . . ، 826 - أنكر قدامة أن يمدح الإنسان بآبائه دون أن يكون ممدوحا بنفسه . . . ، 827 - أنكر الجرجاني قولا للمتنبى ينفى فيه افتخاره بأصوله . . . وذكر أنه تأثر في قوله بقول لعلي بن جبلة . . . ، 827 - يذكر ابن رشيق رأيه في الافتخار بالآباء فيبين أن اختياره يقع على مثل قول المتوكل الليثي . . . ، 828 - وكذلك قول لعامر بن الطفيل . . . ، 828 - من أفخر ما قال المولدون قول لإسحاق الموصلي يفتخر بولائه من خزيمة بن خازم النهشلي . . . ، 829 - ويذكر ابن رشيق قولا لابن أبي الرجال يفخر فيه بقومه بنى شيبان . . . ، 829 - عاب الأصمعي وغيره قولا لعامر بن معشر يصف أسيرا أسروه . . . باب الرثاء [ 831 - 847 ] 831 - ليس بين الرثاء والمدح فرق ، إلا أن يخلط بالرثاء شيء يدل على أن المقصود به ميت . . . ، 831 - سبيل الرثاء أن يكون ظاهر التفجع . . . ويمثله قول للنابغة في حصن بن حذيفة بن بدر . . . ، 831 - إلى هذا المذهب في التفجع ذهب أبو العتاهية في قول له . . . ، 832 - من أفضل الرثاء قول لحسين بن مطير في رثاء معن بن زائدة . . . ، 832 - لم يقصر أبو تمام في رثائه محمد بن حميد الطوسي . . . ، 833 - وأجاد أبو تمام في القصيدة التي رثى بها إدريس بن بدر الشامي . . . ، 824 - ليس في ابتداءات المراثى المولدة مثل قول لأبى تمام في رثاء ابن حميد . . . ، 834 - ومثل